　　随着人工智能的迅猛发展，AI“遇到”语文是必然的事情，讨论AI如何赋能语文教学也成为学界热点。语文教学就是在一个个起起伏伏的“热点”中，一路走来。

　　若论语文学科的独特性，在于它帮助师生不断认识自我、建构自我、丰富自我、探索自我。人工智能无疑是强大的，仅就写作而言，它能在短时间内完成大数据检索与整合，还能快速写出逻辑清晰且颇有文采的文章。AI时代，我们的语文教学要回答一个核心问题：“我”何以无法被AI所替代？面对这个问题，我们必须有更内在、更真挚的对“自我”的理解与建构，才能作出真正有意义的回答。

　　AI来了，作为智能体的“他”，在看我们怎样对待“他”。我们对“他”的态度及做法，本身就是对人类情商智商的一场考验。无论过去还是未来，人类总会遇见强大的“对手”。正是在与这些“对手”的较量中，人类才获得了诸多了不起的突破与前行。

　　当我们或自觉或被动地与AI相遇的时候，是通过用一用AI来显示我们的不落伍与高明，还是在对“他”不断了解的过程中，保持善意的距离，保持我们的思考，坚守独立性，以及对内在清醒的理解与认知？在与AI相处的过程中，这是很重要的一点。我们需要进一步确认并发展我们作为“人”自身的独特价值，在不断探索中确认：我们在哪些方面不可以且不愿意被AI所替代。这样，我们才可能与强大的AI建立一种长久、稳定、美好、互相促进的关系。

　　读与写是语文教学最重要的活动，也是建设“人”、发展“人”最重要的途径之一。

　　当你进入文字之中，你内在的生命经历充分地参与到阅读的体验与创造过程中，这样的阅读会让你与作品产生“个性化”的生命关系。这个时候，你的阅读，AI便无法替代。因为AI再强大，也是机器，“他”没有活过，没有属于自己的独立、独特的生命经历与体验。而你是人，你活生生地存在着，有欢乐、有悲痛，有欣喜、有困顿……你有属于自己的独特内在的生命经历与体验。当你不能被别人所替代时，AI自然也就不能把你替代。

　　朱自清在《荷塘月色》中写道：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这段话让某人工智能工具进行赏析，其核心意思是：“（此一句）是中国现代文学中运用‘通感’手法的经典范例，短短一句便将感官体验、意境营造与情感暗流熔铸一体，值得细品其妙。”然后从修辞、意境、情感三个方面进行分析，总体字数千字以上，可谓详尽。然而，若照搬上述内容运用在课堂上，却会是一节沉闷寡淡且效能不大的语文课。

　　再从写作的角度看，优质独特富有个性的语言，往往贮存在我们内在的生命体验里。朱自清的这段话从嗅觉而至听觉，二者表面上似乎不好关联（所以，我们郑重地给这种修辞起了一个名字曰：通感），但对一个有着内在丰富生命体验的人而言，联通二者其实是自然而然的事情。在语文教学的过程中，一个人内在而真实的生命经历建立得越丰富、越宽广、越扎实，一个人就会被构建得越完整、越饱满、越充分。一节课，要让生命不慌不忙地安顿下来，让师生的改变发生在“进入”且“安享”的过程中。来自大数据整合的AI，虽然高效、强大，但缺乏一个人坚实的步履，也缺乏一个人因步履坚实产生的敏锐与丰富、幸福与快乐。

　　能够使用AI，并不意味着我们和AI之间形成了“人机协同”的良性关系；而这种关系的形成，需要对视、思考、比量、斟酌，进而合理地把握彼此。

　　AI是工具，未来更可能是人类的朋友，但朋友之间，是需要良性竞争的。未来社会，如何让AI感觉到在我们人类身上永远有“他”无法超越的部分呢？

　　这就牵涉到我们的语文教学应该怎样与AI相遇，牵涉到怎样的语文学习是AI所不能替代的。我们与AI相遇，因为有了强大AI的充分帮助，进而变得更博大、更温暖、更辽阔、更丰富。我们有理由相信，这样的人类，也一定会把未来的AI引导到一个更丰富、更辽阔、更温暖、更壮丽的境界。因为，好朋友是携手而行的。人类自身发展的程度决定着AI未来的走向，人类决定AI的性格与命运——人怎样，AI就怎样。

　　让人更像“人”，是AI到来之后，时代留给我们无法回避的重要课题。促成师生对自我生命意义的探索与理解，是语文这个学科重要的使命。

　　任何工具的出现，都是为了帮助人类摆脱“劳作中”的某些不必要的羁绊。阅读与写作中常常有一部分属于此类劳作，那就让AI去做，我们不必和AI“抢功”，这就犹如我们不必与汽车比载重及速度一样。但对语文教学而言，更具意义的，是人类与自我灵魂的自在相处——这个层面的读写，人类是不愿意让AI去做的，当然，AI也做不了。